1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

3Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

6Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

8Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.

12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

14Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

18Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.

19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

21Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

24Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

25Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

26Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.